06/06
Bhubaneshwar Tapınaklarına Genel Bakış
Odisha'nın başkenti ve devletin en gözde turistik yerlerinden biri olan Bhubaneshwar, bir tapınak şehri olmasıyla ünlüdür - sonuçta bunların 700'den fazlası var! Bu tapınakların çoğunluğu Lord Shiva'ya adanmıştır ve tarih nedenini ortaya çıkarmaktadır.
Bhubaneshwar adı Shiva'nın “Üç Dünya'nın Lordu” anlamına gelen Sanskritçe “Sanskrit” adıyla gelir. Eski Hindu yazıları, Bhubaneshwar'ın Lord Shiva'nın en sevdiği yerlerden biri olduğunu ve büyük bir mango ağacının altında vakit geçirmeyi sevdiğini söylüyor. Buna ek olarak, Bhubaneshwar'daki tapınakların çoğu, Saivizm'in (Lord Shiva'ya ibadet) dini sahneyi domine ettiği dönemde, MS-12. Yüzyıllardan inşa edilmiştir.
Odisha ve Bhubaneshwar'daki tapınakların çoğu, kuzey Hint tapınaklarının Nagara tarzı bir alt stiline sahip bir mimari tasarıma sahiptir. Rekha (eğrisel sivri bir sığınak ) ve pidha (piramidal çatılı kare ön sundurma) olarak bilinen şeyin birleşimidir. Bu tasarım ağırlıklı olarak Shiva, Surya ve Vishnu tapınakları ile ilişkilidir.
Bu tip tapınakların inşaası yaklaşık bin yıl boyunca Odisha'da, MS 7.-7. Yüzyıllardan 15.-16. Özellikle Kalinga İmparatorluğu'nun eski başkenti Bhubaneswar'da hüküm süren hanedanların ve onların bağlılıklarının değişmesini engellemeden gerçekleşti.
Bhubaneshwar tapınaklarının yoğun şekilde oyulmuş kuleleri oldukça şaşırtıcıdır. Onları yaratmaya ve mükemmel oyulmuş üslere giden eserleri hayal etmek beynini akıldan çıkarır.
Ziyaret etmemeniz gereken beş tapınağı keşfetmek için okumaya devam edin.
02/06
Lingraj Tapınağı
İnşa Edildi: MS 11. Yüzyıl
Görkemli Lingraj Tapınağı (lingas kralı, Lord Shiva'nın fallik sembolü) Odisha'daki tapınak mimarisinin evriminin doruk noktasını temsil eder. Onun sivri yaklaşık 180 metre boyunda. Genişleyen tapınak kompleksinde 64'ten fazla küçük tapınak bulunmaktadır. Onlar tanrı ve tanrıça heykelleri, krallar ve kraliçeler, dans eden kızlar, avcılar ve müzisyenler ile muhteşem bir şekilde dekore edilmişlerdir.
Ne yazık ki, Hindular dışındakiler bu kadar yakından göremezler. Tapınak kompleksine sadece Hinduların girmesine izin verilir (ve sadece Hindu'yu yeterince gören Hindular).
Bununla birlikte, Hindular arası olmayanlar tapınak kompleksinin içinde bir mesafeden görülebilir. Ana girişin sağında bir izleme platformu var. Farkında olun: bir bağış için tapınaka gideceğini iddia ederek birilerinin uğraşması muhtemeldir. Olmaz, bu yüzden hiç para vermediğinizden emin olun. (Ziyaret ettiğimde, bir tapınak rahibinin oğlu olduğunu iddia eden bir adam tarafından karşılandım. Alkol aldı ve rehberim daha fazla para almak için para kullanacağından emindi).
03/06
Mukteshwar Tapınağı
İnşa Edildi: MS 10. Yüzyıl
34 metre boyunda duran Mukteshwar tapınağı, Bhubaneshwar'daki en küçük ve en kompakt tapınaklardan biridir. Bununla birlikte, onun zarif taş kemer ve sundurma içinde sekiz petal nilüfer ile ünlüdür. Tapınak mimarisinde ilk kez bir dizi oyulmuş resim (aslan başı motifi dahil) ortaya çıkar.
Tapınağın adı Mukteshwar, "Yoga ile özgürlük veren Lord" anlamına gelir. Tapınaktaki çeşitli arabuluculuk pozlarında, Hindu mitolojisinden gelen figürler, Panchatantra'dan (hayvan fabllarının beş kitabı) ve Jain munis (keşişler / rahibeler) gibi halk hikayeleri bulacaksınız .
Her yıl ocak ayının ortasındaki tapınak arazisinde düzenlenen Mukteshwar Dans Festivali'ni deneyin ve yakalayın.
04/06
Brahmeshwar Tapınağı
İnşa Edildi: MS 11. Yüzyıl
Lingraj tapınağının doğusunda yer alan Brahmeshwar tapınağı, kralın annesi olan tanrı Brahmeshwar'ın (Lord Shiva'nın bir şekli) onuruna inşa edilmiştir. Yaklaşık 60 metre boyunda. Tapınağın yapımında ilk defa demir kirişler kullanılmıştır. Ayrıca, tapınak ikonografisinde bir ilk olarak tapınak duvarlarında prolif olarak görünen müzisyenler ve dansçılar vardı.
Bunun dışında Brahmeshwar, tasarımını daha önceki Mukteshwar tapınağından alır. Onun sundurması da nilüferle oyulmuş bir tavana sahiptir ve duvarlarında çok sayıda aslan başı motifleri (Mukteshwar tapınağında ilk kez ortaya çıkmıştır) vardır. Ayrıca Rajarani tapınağına benzer, erotik çiftlerin ve şehvetli küçük hanımların birkaç oyma vardır.
Tapınağın dış cephesi birkaç tanrı ve tanrıça, dini sahne, çeşitli hayvan ve kuş figürleriyle süslenmiştir. Batı cephesinde pek çok tantrik bağlantılı görüntü var. Shiva ve diğer tanrılar da korkutucu yönleriyle resmedilmiştir.
05/06
Rajarani Tapınağı
İnşa Edildi: MS 10. Yüzyıl
Rajarani tapınağı, onunla ilişkili bir ilah olmadığı için eşsizdir. Tapınağın bir Oriya kralının ve kraliçesinin (raja ve rani) bir zevk merkezi olduğu bir hikaye var. Bununla birlikte, daha gerçekçi bir şekilde, tapınak adını yapmak için kullanılan kumtaşı çeşitlerinden almıştır.
Tapınaktaki oymalar, sayısız erotik heykeller ile özellikle süslüdür. Bu genellikle tapınağın doğunun Khajurahou olarak anılmasına yol açar. Tapınağın göze çarpan özelliklerinden biri de, etrafındaki küçük oyulmuş kulelerin kümeleridir. Geniş ve tertemiz tapınak alanları, gezintiye ara vermek isterseniz huzurlu bir ortam sunmaktadır.
Kızılderililer için 15 rupi ve yabancılara 200 rupi giriş ücreti var. 15 yaşın altındaki çocuklar ücretsizdir.
Her yıl Ocak ayında tapınak arazisinde düzenlenen Rajarani Müzik Festivali'ni deneyin ve yakalayın.
06/06
Yogini Tapınağı
İnşa Edildi: 9-10.
Bhubaneshwar'ın yaklaşık 15 kilometre doğusunda, Hirapur'da 64 Yogini Tapınağı bulunurken, ziyaret etmek için çaba sarfetmeye değer. Bu tapınağı özel kılan şey, Hindistan'ın ezoterik tantra kültüne adanan sadece dört yogini tapınağından biri olmasıdır. Gizemli bir şekilde örtüldü ve birçok yerli halk bundan korkuyor - ve nedenini hayal etmek zor değil.
Tapınağın iç duvarlarına oyulmuş 64 taş yogini tanrıça figürü vardır. Bu, iblislerin kanını içmeye yarayan dalış annesinin 64 formunu temsil eder. Yogini tarikatı, 64 tanrıçaya ve tanrıça Bhairavi'ye ibadet etmenin onlara doğaüstü güçler vereceğine inanıyordu.
İlginçtir ki, tapınağın çatısı yoktur. Efsaneye göre, bunun nedeni, yogini tanrıçalarının uçup geceleri dolaşmasıdır.
Bir zamanlar tapınakta uygulandığına inanılan tantrik ritüeller artık yaşanmaz. Şimdi, başkanlık tanrısı Mahamaya adında bir tanrıçadır. O ve yoginiler, Dussehra ve Basanti Puja döneminde tanrıça Durga şeklinde ibadet edilirler .
Sabahın erken saatlerinde tapınağı ziyaret edip, sisin güne bir his verdiği, ya da yoginilerin ışıkla kırmızı renklendiğinde ve güneye canlı gözüktüğü günlerde. Çeltik tarlaları arasındaki sakin köy ortamı ambiyansa katmaktadır.