Santa Catalina Manastırı Arequipa, Peru

Bir şehir içinde duvarlı şehir

Arequipa , Peru'daki Santa Catalina de Siena Manastırı'nın kerpiç tuğla duvarlı topluluğuna kapıları girin ve 400 yıl sonra geri adım atın.

Arequipa'nın Beyaz Şehri'nde mutlaka görülmesi gereken Santa Catalina Manastırı, kentin kurulmasından kırk yıl sonra 1579 / 1580'de başladı. Manastır, kentte bir şehir haline gelene kadar yaklaşık 20000 metrekare / yıl kadar yüzyıllar boyu genişletildi. ve iyi bir büyüklükte bir şehir bloğunu kaplar.

Bir zamanlar, 450 rahibe ve onların hizmetkarları toplum içinde yaşadılar, şehirden yüksek duvarlarla kapandı.

1970'te, sivil otoriteler manastırın elektriği ve su akıtması için ısrar ettiğinde, şimdi rahibeler fakir topluluk, manastırın büyük kısmını iş için ödeme yapmak üzere halka açmaya seçti. Kalan az sayıdaki rahibe topluluklarının bir köşesine çekildi ve geri kalanlar Arequipa'nın başlıca turistik mekanlarından biri oldu.

Silent ile inşa edilen beyaz volkanik kaya, Beyaz Kent'in ismini taşıyan beyaz volkanik kaya ve Volkan Chachani'den taşlaşmış volkanik kül, kandiller, şehre kapatılmış, manastır kent merkezine kapatılmış, ancak çoğu maviye yakındır. güney Peru çölü üzerinde gökyüzü.

Manastırı gezerken, İspanyol yerlileri için adlandırılan dar sokaklarda yürürken, bazıları çeşmeler, çiçekli bitkiler ve ağaçlarla çevrili avluları çevreleyen kemerli sütunlardan geçiyorsunuz.

Kiliselerde ve şapellerde oyalanacak ve plazalardan birinde dinleneceksiniz. İç mekanı göreceksiniz, her biri küçük bir verandaya sahip olan özel odalara, koloniye gibi ortak alanlara ve mutfak, çamaşırhane ve açık hava kurutma alanı gibi fayda alanlarına bakın.

Önemli

Yürüdüğünüz her yerde, burada inzivada yaşayan kadınlar için hayatın nasıl olması gerektiği, hayatlarını dua ve tefekkür etmek için bir his bulacaksınız.

Ya da öyle düşünürsün.

Erken şehir liderleri kendi rahibe manastırlarını istiyorlardı. Viceroy Francisco Toledo taleplerini onayladı ve Siena Aziz Catherine Nişanı rahibeleri için özel bir manastır kurma ruhsatını verdi. Arequipa kenti, manastır için dört arsa alanı ayırdı. Tamamlanmadan önce, Diego Hernández de Mendoza dul, zengin bir genç Doña María de Guzmán, dünyadan emekli ve manastır ilk sakini olmaya karar verdi. 1580 yılının Ekim ayında, şehir babaları onu priores olarak adlandırdı ve onu kurucu olarak kabul etti. Şimdi manastırın serveti ile çalışma devam etti ve manastır acemi olarak bir dizi kadını çekti. Bu kadınların çoğu cirollas ve curacas'ın kızları, Kızılderili kabileleriydi . Diğer kadınlar, manastırdan dünyanın dışında yaşayan insanlar olarak yaşadılar.

Zamanla, manastır büyüdü ve zenginlik ve sosyal duruşma kadınları, novitiate ya da yerleşik sakinler olarak girdi. Bu yeni sakinlerin bir kısmı onlara hizmetkarlarını ve ev eşyalarını getirdi ve daha önce yaşadığı gibi manastırın duvarlarında yaşadı. Dış dünyayı feragat ederken ve fakirlik hayatını kucaklarken, lüks İngiliz halıları, ipek perdeler, porselen tabaklar, şam masa örtüleri, gümüş çatal bıçak takımları ve dantel çarşaflarından keyif aldılar. Gelip kendi partileri için oynamak için müzisyenler çalıştı.

Arequipa'nın sık depremleri manastırın bölümlerini tahrip ettiğinde, rahibelerin akrabaları hasarı onarmış ve restorasyonlardan biri ile rahibeler için bireysel hücreler inşa etmiştir. Manastırın dolması ortak yatakhaneleri aşmıştı. İki yüz yıl boyunca Peru ViceRoyalty döneminde, manastır büyümeye ve gelişmeye devam etti. Kompleksin çeşitli bölümleri, inşa edilen veya yenilenen zamanın mimari stillerini sergilemektedir.

1800'lerin ortalarına gelindiğinde, manastırın dini bir manastırdan ziyade bir sosyal kulüp olarak işlev gördüğü kelime, araştırmak için sıkı bir Dominik rahibesi olan Rahibe Josefa Cadena'yı gönderen Papa Pius IX'a ulaştı. 1871'de Monasterio Santa Catalina'ya geldi ve hemen reformlara başladı. Zengin çeyizleri Avrupa'daki ana eve geri gönderdi, hizmetkarları ve köleleri işe almazken, onlara manastırı terk etme veya rahibeler olarak kalma şansı verdi. İç reformlar başlattı ve manastırda yaşam diğer dini kurumlar haline geldi.

Bu daha sonraki itibara rağmen, Monasterio olağanüstü bir kadına evsahipliği yapmıştı, Soretim Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), üç yaşında bir çocuk olarak duvarlara ilk giren, orada çocukluğunun çoğunu geçiren, evlenmeyi reddeden ve novitiate girmek için geri döndü. Rahibin topluluğuna yükseldi, Ana Priore seçildi ve kemer sıkma rejimi kurdu. Ölüm ve hastalık hakkında kesin tahminleri ile tanındı. Kendisinin resmini çizen ciddi bir ressam da dahil olmak üzere şifalarla ödüllendirildi. Portre tamamlandığında, tamamen iyileşmişti. Daha sonraki yıllarda, Sor Ana kördü ve kötü sağduyulu ve 1686 yılının Ocak ayında öldüğü zaman, vücudu ölüm cezası almadığı için embalmed değildi. Kilisede Koro katının altına gömüldü.

On ay sonra çıkarıldığı zaman, bedeni kötüleşmedi, ancak öldüğü gün kadar taze ve esnek kaldı. Ölümden sonra bile başkalarını iyileştirmekle suçlanıyor. Rahibeler, sahip oldukları eşyalara dokunduktan sonra hastalığın iyileştiği durumlarda raporlar yazdı. Ölümünden kısa bir süre sonra, ona bir aziz adını vermek için dilekçe Katolik kilisesine gönderildi. Kilisenin yolunda süreç yavaştır. 1985 yılına kadar Papa John Paul II'nin bu manastırı Sor Ana'nın dövülmesi için ziyaret etmemişti.

Manastırın zenginliği artık mevcut değil ve dünyadaki rahibeler ile manastır 16 ve 17. yüzyıllarda olduğu gibi kaldı. Arequipa kenti kendini duvarlı topluluk etrafında modernize ederken, rahibeler yüzyıllardır yaşadıkları gibi yaşamaya devam ettiler. Sadece 1970'lerde medeni kanunların rahibelerin elektrik ve su sistemi kurmalarını gerektirdi. Teminatlara uyulmaması için, rahibeler manastırın çoğunluğunu kamuoyuna açmaya karar verdiler. Ziyaretçilere küçük, karmaşık ve sınırsız bir şekilde geri çekildiler ve yüzyıllar sonra ilk kez kentte bir şehrin içine meraklı halk girdi.

Santa Catalina'daki Monasterio de

Mevcut ziyaretçi bilgileri ve fiyatlandırma için Santa Catalina Manastırı'nın web sitesini kontrol edin. Bir kafeterya, hediyelik eşya dükkanı ve rehberler mevcuttur.

Buen viaje!